千年荷城荷几许

1657年，福建晋江人杨必祯到广西贵县任知县。3年任内，杨必祯走遍贵县山水，吟咏东山、南山、西山、北山胜景。在东湖登龙桥边，挥笔写下七言绝句《东井》：渔歌隐隐唱龙桥，古昔仙人水上箫。倾耳箫声何处是，荷香无数入诗瓢。用诗句把满城荷香刻进了这片郁江水与莲藕塘交错的土地文脉里。

千年荷韵，一脉新生

这缕从明末清初飘来的荷香，不是凭空而生的风雅——贵港人与荷花的缘分，要比杨必祯这首诗久远得多：在港北区桂林郡治遗址就出土有汉代莲花纹瓦当，装饰有荷花图案的瓷器，这些出土的古代实物无不诉说着2000多年来贵港与荷花莲塘的渊源。从汉唐到宋明，荷花是瓦当、瓷器上的纹饰，是南山寺放生池里的禅意，是城郊塘边的乡野土货，彼时荷花还只是这座城的点缀，未成为地域主流文化标记。

2018年，桂林郡治遗址出土莲花纹瓦当。全媒体记者黄育能摄

清初，地方社会逐步安定，郁江平原老百姓利用千塘百泽的自然条件，大规模扩种藕莲。从城郊到村落，无境不荷，荷塘成为全城标志性景观。清代《怀城八景诗》里，专门留了一席给荷花藕塘——银塘夜雨长荷英，成为妇孺皆知的地方典故。到光绪年间，县志记载：“附城池塘皆植白莲、建莲，藕四时不绝，冬季者佳，岁出恒数十万斤，为出境大宗。”此时莲藕已是重要的经济作物。贵港莲藕以产于城区东湖、汕塘的“贵县大碌藕”最为正宗，取其巨如手臂之意。藕粉作为莲藕产业的延伸，以粉质细腻、入口清甜闻名，成了走俏岭南的土特产。

新中国成立后，城区各处碧叶摇曳的荷塘盛况，一直是外地人对贵县的第一印象。20世纪60年代初，有个《羊城晚报》记者到贵县采访，出了火车站进入笔直的和平路，看到街道两侧的汕塘长满荷花，粉白花瓣映着翠盖，整座城市都浸在清甜的荷香里，回去写了一篇文章刊于报上，赞叹为“荷花城”，从此贵县别称“荷城”的名号，便在南疆传开了。1978年12月，贵县文联、文化馆把地方文艺期刊《贵县文艺》更名为《荷花》（2013年改称《荷塘月》），文艺创作者借着铅字，让“荷花之城”这个专属文化符号走进地方大众视野。

夏日荷城，各色荷花竞相绽放，不同品种的荷花尽显风姿。 全媒体记者张庆杰摄

进入21世纪，这份跨越2000多年的荷香，终于开成了全城共庆、共享的文化盛事。每年盛夏，郁江两岸的荷花铺成碧海，各方游客循着荷香赶来：到覃塘区千亩荷塘花海打卡，去南郊山边村藕塘采莲尝鲜，闻一闻沁人心脾的莲香。如今已经连续举办16届的贵港市荷文化系列活动，早就不只是单纯赏花品藕的花事：它是藕农推广新藕、商家展销荷货的平台，是摄影人拍荷、文人咏荷的舞台，更是所有贵港人晒出家乡骄傲的全民狂欢季，成为擦亮贵港城市文化品牌的年度盛宴，让传承2000多年的地方文脉，在当代浔郁大地上结出了沉甸甸的新果。

覃塘区荷美覃塘荷花盛开，洁白的民居整齐排布，远山映衬，勾勒出宜居宜业的乡村夏日画卷（2016年7月25日摄）。 全媒体记者张庆杰摄

百年商埠，老街逢春

从清末起，位于郁江北岸的贵港老城——五门古城的商业圈向城外的沿江一带民宅区域扩展，南洋风格的骑楼建筑零星出现。光绪三十三年（1907年），南宁海关正式开关，下设南宁东关、田东关、百色关、横县关、贵县关共五处分关，这是近代贵港正式对外开埠通商之始。右江—郁江—西江近代航线的开辟，带动了沿岸市镇的经济增长，推动了贵县的工商业及对外贸易业发展。

到了民国初年，随着贵兴宾、贵宾邕、贵武、贵桂等公路相继建成通车，贵县成为桂中及桂西南地区通往桂东南的贸易中心及货物集散地，初现水陆联运、物资中转站之轮廓。城区经济贸易日渐繁盛，修筑了水源街、铁匠街、东门外街、棉花街、新兴街、马草街、北府街、升平街、怀城路、天平路、水流沟路共11条大马路，整个城市风貌为之一新。1936年，广西省政府总务处统计室编纂《广西全省及八大城市出入口贸易概况》，书中所述“八大城市”是当时境内8个重要的商业集散地和通商口岸，分别是梧（今梧州）、邕（今南宁）、柳（今柳州）、贵（今贵港，旧称贵县）、郁（今玉林，旧称郁林）、桂（今桂林）、融（今融安，旧称融县）、宜（今宜州，旧称宜山县）。

从晚清“古郁名区”到民国商埠骑楼街区，乃至地级贵港市成立前，城市中心始终没有离开郁江北岸滨水地带，一直是全城最热闹的商贸圈：航运码头日夜不歇地装卸各种货物，港务所候船大厅挤满南来北往的客商，遍布茶楼食肆及商铺的喧嚣街市，在大东码头石阶槌衣的妇人，闲说着口音混杂的方言，这幕市井百态就是一幅贵城“郁江上河图”。1928年，中共广西省第一次代表大会就在贵县圩心街广东巷61号（今古榕路46号），地下党员张国才铺屋里秘密召开，让这片区域注入了红色基因。

今年，自治区级历史文化街区——水流沟历史文化街区更名为南门古街历史文化街区。政府部门对老街45幢骑楼建筑逐一进行活化：原先破败不堪的临街铺位，重新加固了砖木结构，修复了砖雕和木刻纹样，保留了“西式造型、中式纹样”的骑楼特色。

漫步今日贵港老街区，人头攒动，在不少本土特色小吃摊口前，卖着油糍、绿豆沙、豆腐花、云吞、河粉等老贵县传统小吃。老一辈贵县人在这里寻回儿时趁圩的记忆，新一代贵港年轻人则到此钩沉历史，探店打卡，体验新奇，在市井转角品尝着人间烟火。

众人拾薪，共续文脉

如果说桂林郡治遗址、市博物馆的文物展品以及档案馆文献记录着贵港的宏大叙事，那么普通市民攒下的个人微观叙事片段，就构成了家乡最真实的肌理。故乡不止于青砖黛瓦之间，更在每个贵港人攥在手上、记在心中的牵挂里：在堆积案头的旧牍翰墨里，在老旧物件的纹路里，在镜头的光影里，也在无数普通人的平常劳作里。

从南门古街历史文化街区的主轴——人民东路（县东街）往东直走拐个弯，就到了东风路（棉新街）。在南侧一排老式民居里，有间门楣上悬挂“布山昔藏馆”的三层铺屋格外引人注目，这是贵港本土民间收藏家‌曾伟创办的一间工作室兼藏品展馆。曾伟自小学开始，从火柴盒贴纸接触收藏，至今坚持30多年。曾伟特别痴迷收集贵港本地旧什物，从古代的钱币，清朝的秤砣，到民国的碗碟、饼印等，还有门牌、校徽、收音机、传呼机、唱片机等现代物品，积累了数千件藏品。展馆每层楼布展主题各异，在悬挂“贵县幼儿园”“新广东照相馆”原装招牌的墙边有几大本留言簿，写满了游客在此感叹岁月、释放乡愁的文字。曾伟利用收藏的贵县老照片、旧报刊精心制作了具有贵港地方特色的明信片等文创产品，让来访者拾起历史残片的刹那，能将投影在纸片上的精神原乡携走。

还有散布在城乡各地非遗工坊的技艺传承者的事迹，如壮族油纸伞制作技艺传承人韦军民，贵港粤剧代表性传承人黄新兰，鬰林布织染技艺传承人黄娇兰……他们把非遗带入校园、社区，让昔日冷门的传统技艺在新时代焕发新生，为技艺传承注入新鲜血液，更是贵港人为家乡历史留底、为未来存证的文化自觉。

郁水奔腾，城廓依旧。贵城不大，却沉淀着2000多年的文脉；东湖不深，却浸润着满城荷花香。当你驻足在盛开“东湖红莲”的大塘岸畔，听着十字街口的吆喝声，摩挲老屋斑驳的趟栊门，触及那些往日城市记忆时，自然也就抵达了心中的故乡。

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