以父爱之光破高额彩礼之困——点赞广西一位新娘的父亲

近日，广西一场婚礼上的温情一幕引发全网热议：新娘的父亲从厚厚的彩礼红包中抽出两张百元钞票作吉祥寓意，笑着说：“小小意思，要两张就够了。”他把剩下的钱全部退回给男方，并说：“我不是卖女儿，我是嫁女儿。”接着，他从自己口袋里掏出两沓现金作为陪嫁，还说“老爸没有什么本事，只能这样陪嫁了”。这位父亲质朴的宣言“我不是卖女儿，我是嫁女儿”如春雷般炸响。在2026年中央一号文件明确提出“持续整治农村高额彩礼”的背景下，这场婚礼不仅是个体家庭的文明觉醒，更折射出乡村振兴进程中移风易俗的迫切需求。

在我国部分地区，高额彩礼往往成为压垮乡村的“经济大山”和“精神枷锁”。相关媒体报道，在江西赣州，月薪4000元的篮球教练小谢面对30万元彩礼单红了眼眶；河南的王大爷为儿子婚礼变卖家中资产，几乎掏空养老钱；山东的小李因女方家庭要求36万元彩礼被迫推迟婚期……据统计，全国8个省份彩礼均值突破10万元，在2025年农村居民人均可支配收入为24456元的背景下，一个普通农村家庭凑齐30万元彩礼实非易事。更令人忧心的是，这种畸形婚俗形成恶性循环：彩礼增速远超农民收入增速，导致结婚掏空男方家庭、女方家庭以及新婚小夫妻组建的新家庭，甚至催生骗婚、彩礼纠纷等社会问题。

高额彩礼的危害远不止于经济层面。当婚姻沦为金钱交易，不仅撕裂亲情纽带，更动摇乡村社会的稳定根基。而在宁夏吴忠市利通区古城镇新华桥村，村民李丁朋“零彩礼”嫁女，小两口用省下的钱开办小卖部、流转土地种玉米，日子红红火火。对比之下，让人感慨。

显然，在广西这场引发全网共鸣的婚礼中，新娘父亲的行动具有多重示范意义。首先，他以实际行动打破“彩礼越高越有面子”的陈规陋习，仅留两百元图吉利，将彩礼还原为象征祝福的礼仪符号。其次，他通过陪嫁现金的举动，构建起“两个家庭助力新家庭”的良性互动模式，而非传统彩礼中“女方家庭索取”的单向流动。这种“零彩礼+实质性支持”的模式，为社会提供了可复制的婚恋范本。

2026年中央一号文件首次提出“加强省际毗邻地区联动治理”的表述，旨在破解跨区域彩礼攀比难题。而广西这位父亲的行动，本质上是在个体层面实现了“移风易俗的自我治理”，是主动以自己家庭为单位重构了婚俗价值体系。

在系统治理高额彩礼方面，仍需避免“一刀切”的简单化思维，应构建“政策引导+基层创新+个体觉醒”的多维治理体系：

政策层面上，可完善彩礼纠纷的法律判定标准，对借婚姻索取财物行为明确法律边界。2026年最高人民法院发布的第三批涉彩礼纠纷典型案例中，明确将购车款、购房款等大额支出纳入彩礼返还规则，为基层执法提供有力依据。同时，可借鉴宁夏“低彩礼家庭产业奖补金”等创新举措，让减负政策可感知、可触摸。

基层治理方面，要发挥村规民约的柔性约束作用。如：重庆荣昌区万宝村规定彩礼不超过8800元，浙江长兴县煤山镇与苏皖毗邻乡镇联合制定红白事简办标准，实现婚宴桌均费用下降42%。这些实践表明，激发村民自治活力，移风易俗才能获得持久内生动力。

文化引领方面，需培育新型婚恋文化生态。广西父亲的走红，是公众对“重情轻利”婚恋观的集体共鸣。基层可通过评选“文明家庭”“零彩礼榜样”等方式，强化正向激励；同时利用短视频、乡村大舞台等载体，创作与彩礼相关的文艺作品，让简约婚俗深入人心。

当“零彩礼”从个案走向潮流，我们看到的不仅是个体家庭的幸福转型，更是乡村振兴中文化治理的生动实践。破除高额彩礼之困，需要更多广西父亲这样的“中国好老丈人”，更需要政策、基层与个体的同频共振，让婚姻真正回归“以爱为名”的本质，为社会文明注入温暖而持久的力量。

作者：宋春来
编辑：李小锋
责任编辑：黄彬群
值班终审：龚济好