《饮冰室合集》，梁公启超之文集。《敬业与乐业》是收入其中的一篇演讲词，后编入初中语文课本。每有幸读一次，总觉意犹未尽，心中似有千言万语拥堵，不吐不快。

百丈禅师的故事，印象深刻。

百丈禅师，唐朝名僧，常以“一日不做事，一日不吃饭”教训弟子，并身体力行。其每日功课，除上堂说法之外，还扫地、擦桌子、洗衣服，日日如此，悠悠八十载。一日，门生怜其辛苦如此，悄悄为其做完当日事务。禅师则老实不客气，那一天的饭绝对地不吃。

梁公讲禅师的故事，意在告诉我们，“人人都要有正当职业，人人都要不断劳作”。禅师深谙因果相缘，每日劳作皆为因，吃饭乃是果，有因有果，无因则不果。不劳作，饭之何来？因此，禅师信守己言，“一日不做事，一日不吃饭”，毫不客气。

母亲生于梁公作此文之后二十年，读书少，不懂何谓正当之职业，但每日之劳作是从不间断的。我很小的时候，母亲就带着我，在对面山辟出一块空闲坡地，深耕碎土，种上芋头。芋子煮熟揉成泥，用来粘旧布条做鞋底。于是，冬天光脚丫子上学的我，就穿上了崭新的布鞋。小学四年级的时候，放了寒假，母亲又带我去了七八公里外的的松木岭耙松毛。早上，太阳还未露脸，吃了早饭，挑上大篱和竹耙，带上中午的干粮——煮熟的芋头、番薯，便步行上路了。傍晚时分，每人挑了一担松毛回来，卖给砖窑的老板，换回一块多钱。一个假期下来，脚上的布鞋换成了光鲜的解放鞋。一双解放鞋，蹦踏出一个幸福的童年。

母亲并不懂教育，但她知道劳作是个好东西，能填饱肚子，穿暖身子，养大孩子。她从不嫌弃劳作，从小就带我亲近劳作、参与劳作。我幼小的心灵就有了劳作、肚子、布鞋和解放鞋的亲密关系，有了吃苦耐劳的毅力。

母亲的伟大，不止是养大了我，更在于把劳作的观念深植吾心。“人生在勤，勤则不匮。”从小不断劳作中形成的经验，已然根深蒂固，受用一生。

1989年，我回到了小山村。我知道耕种校园的一亩三分地和耕种家里的责任田道理是一样的，需要不间断的劳作和吃苦耐劳的毅力。习惯了清苦的生活，我在乡村的校园里伺候那些贫瘠的土地，播种哪怕是微弱的希望，一干就是三十年，从未挪过地。也许是这里出产著名的东津细米，心灵得以滋润的缘故吧。乡村初中学校，留守儿童多，不好管，班主任难当，可我一当就是26年。漫长的“班主”生活不好熬，终于忍不住向校长请辞。“我还想让让你做两个班的班主任呢！”——这是当年得到的答复，没齿难忘，话语声犹在耳边。教研，本是教学工作应有之义。但在乡村学校，似乎是一种奢侈。而我深知这奢侈的要义，情有独钟，潜心苦钻，读书、实践、研究，乐此不疲，穷尽廿年心血，终有所获。

三十年，回顾来时路，荆棘和蒺藜，鲜花和掌声，密密麻麻写着一个大字——做。

三十年，血液里家乡原始的泥土气息芬芳依旧，我把自己做成了一撮地地道道的乡村草根，做成了港南区首位正高级教师。

读人书，省己身，忆往事，悟其理，读书之幸也。

（2022年“中国梦·劳动美——喜迎二十大 建功新时代”读书征文活动二等奖作品）