“南山寺”三字为广西贵港市南山寺正门匾额上的三个字，其书出自元文宗所题的“南山寺”御书碑。

据载，元至治元年（1321年）图帖睦尔亲王被流放海南岛，中途来游南山。公元1323年奉召返京，重游南山，并亲书“南山寺”三字赐予寺僧。公元1328年图帖睦尔登位，号文宗皇帝。后贵州（贵县）州官撰跋刻《御书碑》立于石佛洞北壁下，原石现存于广西博物馆。

“南山寺”三字为大楷榜书，结构严谨，笔画精到，中宫收紧，用笔自然，浑穆有力，端庄大气，是非常成功的匾额书法，具有很高的艺术观赏价值和历史文化价值。其书总体横细竖粗，架稳字雄，结字宽博，但又不拘小节，疏密有致，既有颜体大楷的厚重大气，又渗有元初同代赵孟頫楷体的便畅灵活。如“南”字虽保留颜体的横细竖粗用笔特点，但字的结体和左右两边的竖画却更近似赵体笔意，两竖粗短有力，向中心倾斜，精神内聚，与颜楷竖画基本如支柱般垂直粗壮有较大区别；“山、寺”二字，则与颜楷在形貌上几无二致，但又略渗欧楷笔意，如“寺”字已减弱了颜楷横竖多圆弧与顿笔的用笔习惯，字型修长，长横和竖钩笔直劲挺，更近欧味。可见，“南山寺”的书法取法经典，师承明显，功力深厚，古朴大方，自然耐看，不对颜欧赵诸家楷书经典下过一番工夫，是根本不可能有此功力的，它为“南宗正脉”、千年古刹南山寺增添了不少人文光彩。想当年，只有19岁的元朝蒙古族王子孛儿只斤·图帖睦尔，在再次途经南山时，居然能够信手写出如此功力深厚、大方得体的匠心佳作，尤为难得，世当宝之。由此可见，汉字书法和中原文化，其生命力和影响力有多么的强大。这也可以说是蒙汉民族团结融合的一个历史佐证。