人生在世，无非忙闲二字。忙闲相对，相克相生，尤喜一小联：闲时吃紧，忙里偷闲。

唐代诗人李涉是忙里偷闲的祖师爷，他的《题鹤林寺僧舍》，其中有句：“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”古人真忙，连偷闲都只能偷半日。唐朝诗人韦应物有句：“九日驱驰一日闲”，可知唐代实行“旬休”制度。当今虽然一周能休息两天，但节奏奇快。你看，街道上尽是车水马龙，行色匆匆，人们有时吃饭都是用快餐来解决。

忙得躁了心，寿就损了；闲得过了火，人就废了。且观笼鸟，鸣叫不再似山中那般悠长、清脆，声里有几分惊慌，甚至凄厉；再看金鱼，似乎在一尺鱼缸里悠哉悠哉，但若捞而烹之，连猫都不吃。所以人还是要适度地忙着，充实着，不教一日闲过，向光而行，方活得有味，活个明白，活出高度。

许慎在《说文解字》中对闲的注释是：“闲，阑也。从门中有木。”多么会意、雅气。人在木栅栏围成的庭院里，植树种花。我亦赞成蒋勋先生对“閒”（闲的繁体字）的解释：在家门口忽然看到月亮。多么的诗意！累了，坐于门外，沐浴于溶溶月色之下，或执一卷诗词，或啜一盏老酒，或抚一把古琴……

“更欲破除闲耳目，要听流水要看山。”闲情雅趣，总在亲山抱水间。曾读过《生年不满百》，里面有句：“为乐当及时，何能待来兹？”许多人误解及时行乐就是大快朵颐、声色犬马，“今朝有酒今朝醉”，其实并非如此！宋春来文友说得好：“‘为乐当及时’并非对酒池肉林的放纵，而是文人雅士的寄情山水，把酒言诗，以忘却不得志之烦恼，这实际上是一种健康的生活方式。”

“只恐身闲心未闲，心闲何必住云山。”身闲不算闲，心闲才是生命中的休享之闲，培养一点闲情逸致，人生才摇曳生姿。在高僧贤士眼中，山川草木、琴棋书画、茶酒香花……都是闲暇之时的养心之物。

汪曾祺颇得生活闲趣之道，其一生颠沛坎坷，跌宕起伏，但始终对生活倾注热忱与真情，总认为“生活，是很好玩的”。明明是日常之物，他却深得其趣、其味。最近看到他画的杨花萝卜、马蹄、茨菇、苦瓜……感受到他对生活的热爱，感受到他细致的观察和真正融入生活的意境，真是一件赏心乐事!

在这清浅的时光里，慢煮生活。且让我们轻卷珠帘，让顽皮的风儿和细碎的阳光进来。且闲看一院繁花，烹煮一壶新茶，品味一段老话：“你很辛苦，很累了，那么坐下来歇一会儿，喝一杯不凉不烫的清茶——读一点我的作品。”