陆绩（公元187——219年）字公纪，汉末吴郡吴县(今江苏苏州)人。他出生的年代正是黄巾大起义之后，中原地区群雄角逐，烽火连天。他的父亲陆康，曾任庐江（今安徽庐江）太守。陆绩从小是个孝子，六岁时跟随父亲到虎贲中郎将袁术家里作客。袁术以桔柑待客，席间小陆绩偷偷怀藏三枚，在辞行时行礼，不意从袖中滑落出来，被袁术看见。袁术问他：“陆郎在我这里作客还要把桔子带走么？”陆绩跪答道：“带回家给母亲吃。”这便是广为流传的陆郎怀桔的故事。

孙权主宰东吴的时候。陆绩被征召为奏曹掾。那时，控制岭南交广二州的士燮兄弟已表示归附东吴，孙权已派步骘为交州刺史，陆绩因性格直率，爱讲直话，孙权不喜欢他，委他为偏将军，给兵二千人，派他出征岭南，任郁林太守，镇守蛮荒。郁林郡属交州，所辖范围包括今玉林、南宁、河池地区，地域相当辽阔。自秦汉以来，这些地区已逐步得到开发。特别是郁林郡治的贵港附近，郁江两岸有开阔的平地，土质肥沃，交通便利，已发展成为经济富庶、人口稠密的地区。从中原内地不断迁移南来的汉族人民大多集中在这里居住。但是，在离郡县所在地不远的周围，仍是少数民族聚居的地区，经济文化还比较落后，社会秩序也很不安定。陆绩到任后，本着“远人不服，则修文德以来之”的精神，不用甲兵，而用文治。他在郡城讲学授业，吸引周围士人学习文化和科学技术，转化落后的社会风气。他的这种做法，深受当地人民的欢迎。当地士人“慕其风，乐其教，皆里居而从其学”，对社会的安定，生产的发展，智力的开发和民族的融合，都起了很好的作用。陆绩本人由于同当地人民有了广泛的接触，对郁林也产生了热爱之情，他把在郁林出生的女儿取名为“郁生”，就含有纪念的意义。

陆绩是有足疾的，行动并不方便。他精通天文历算，对从政当官并无兴趣。他在郁林的大部分时间和精力都用在向当地群众传播先进文化知识和从事学术研究上。虽然他有军务在身，但仍然著述不废。相传郁林郡城北有一处显朝冈，陆绩常登临其上观测星象，以制作《浑天图》，又撰著《太玄经注》，流布于世，在学术上也有一定的地位。他预知来日不多，自拟悼辞曰：“有汉志士吴郡陆绩，幼敦《诗》《书》,长玩《礼》《易》，受命南征，遘疾逼厄，遭命不永，呜呼悲隔！”他又预计：“从今已去，六十年之外，车同轨，书同文，恨不及见也。”最终他英年早逝，32岁而卒。

陆绩在郁林从政清廉，身无长物，两袖清风。据宋人范成大在《吴郡志》记载，陆绩罢官归里时，除夫妇儿女的简单行装和几箱书籍外，别无他物可带。当时从郁林回吴郡要走水路，从郁江下西江，从珠江口入海，因怕舟轻经不起海浪颠簸，陆绩就令船工搬取一块巨石压舱。回到姑苏后，将此石置于旧宅院中。到宋代，“姑苏陆氏之门，有巨石，号郁林石，世保其居”，世称“郁林石”。明代弘治九年（公元1496年）岁在丙辰六月，巡按监察御史在其石上镌刻“廉石”二大字，将其移置苏州文庙。郁林廉石被传为千古佳话。清人周锡《郁林石歌》曰“郁林何为石亦传，太守廉明善政全”，歌颂的就是东吴郁林太守陆绩。

（作者为广西壮族自治区博物馆原馆长）